網友評鑑

中國中醫文化傳播第一人

二○○七年出版至今，

仍高踞卓越網中醫類榜首

兩百多則讀者書評，好評四顆星！





想減重卻老是失敗？



先釐清自己是「肥」還是「胖」，自然事半功倍！



一感冒就總是咳個不停、甚至久咳不癒？



先搞清楚是「咳」還是「嗽」的問題，才能真正對症下藥！





作者提出，咳是「肺氣不清」，嗽是「脾濕痰動」，也就是說，咳屬呼吸系統的問題，嗽則屬消化系統的問題。兩者雖有密切關聯，但診斷時還是要明確區分，才能針對病灶調理。





自小在父母的引導下，作者遍讀中醫典籍與各類藏書，遂在中醫與國學涵養上有了十分深刻的累積，因此體會出若要研究中醫、發皇古意，就必須先從最根本的漢字入手。全書以「字」為線索，旁徵博引，透過字義的解釋，說明實際的中醫養生之道，行文深入淺出，輕鬆易讀，絕對能讓你大長見識。不論是想要藉由中醫調理養生或是欲了解漢字文字學的讀者，都是不可多得的一本絕妙好書！

作者介紹



徐文兵





徐小周，字文兵，厚樸中醫學堂堂主、北京御源堂、平心堂中醫門診部身心醫學專家。1966年出生於山西大同，自幼隨母親學習中醫，並在父親的影響下，閱讀大量古籍，培養出良好的國學基底。1984年以優異的成績考入北京中醫學院（後改制北京中醫藥大學）中醫系，在學期間不只學業成績極佳，曾獲中醫系醫史知識競賽第一名，亦活躍於各類學生活動，是徵文比賽及演講比賽的常勝軍。





畢業後，留在大學的附屬醫院工作時，能力備受肯定，且已流露出對現行中醫教育和醫療模式的疑惑，尤其憂慮中醫發展的逐漸西化，矢志恢復中醫傳統。1997年公派赴美講學，在翻譯的過程中，進一步體會到要讀懂中醫典籍、透徹地了解中醫，就必須從國學漢字下手。





回國後辭去醫院的工作，創辦北京厚樸中醫學堂，全心從事傳統中醫理論的研究和教學，並以英文主講《中醫學基礎》、《中醫診斷》、《中藥》、《方劑》、《針灸學》、《食療》等課程。歷經十多年的努力，現在學生遍布全世界，且治療的患者上至外國元首，下至平民百姓，持續致力於中醫推廣工作。



譯者介紹

第一輯從健康談起



健康∕中國人的健康理念源於中醫的氣血理論，也就是氣足有力為「健」，經絡通暢順達為「康」。



腠理∕「腠」是肉眼不可見的表皮間隙，「理」是肉眼可見的表皮紋路。



皮膚∕「皮」是表皮，「膚」是皮下覆蓋的組織，即介於皮肉之間的組織。



肌肉∕「肌」是繃緊、剛硬、出力的肉，「肉」是鬆弛、放鬆、柔軟的肌。



膏肓∕膏戶就是骨髓。「肓」的質地柔軟，在皮下相對較淺。「膏」的質地相對堅硬，位置較深。



脂肪∕「脂」是固體的油。「肪」是肥厚、成塊的硬脂。



饑餓∕「饑」是吃食不足、不夠的意思。「餓」字從我，描述的是一種主觀感覺，也就是想進食的欲望。



乾渴∕「乾」描述客觀狀態，指人體內缺乏津液。「渴」表示主觀願望，是想喝水的感覺。



消化∕「消」表示的是量變，同一種物質的量減。「化」的意思就是轉化，是質的變化，新的物質的化生。





第二輯從性命談起



性命∕「命」是口令，是天造地化，不以人的意志為轉移的。「性」是心生，即活著的心，包括情緒、情感、意識、思想、智慧、記憶等等。



精神∕「精」是有形的物質，是化生氣和神的基礎。來自父母的「精」在結合的一瞬間，就誕生了新的生命「神」。



魂魄∕控制無形的能量、資訊、思想、意識、情緒、情感、智慧的神叫做「魂」；控制有形的身體，影響人的知覺、饑渴、需要、冷暖、排泄等諸多本能的神叫做「魄」。



思想∕「思」是自思，也就是考慮自己的事。「想」是相思、他願，也就是考慮自身以外的事情。



意志∕「意」和「志」都是「憶」的結果。「憶」就是思考，憶的結果是「意」，被保存的記憶是「志」。



安定∕「安」有保全、穩定、靜謐的意思。「定」是相對靜止、不變不動的意思。



寧靜∕「寧」從□從心從皿從丁，組合起來表述了一種安居、足食、子歸、心安的狀態。



驚悸∕「驚」是指人的心神受到突然刺激、襲擾以後出現的張惶失措的狀態。「悸」是能感覺到自己快速的心跳的意思。「悸」大多由「驚」而起，嚴重到能感覺到自己的心跳，甚至失魂落樂天 jp魄的狀態。



怔忡∕「怔」是停頓的意思。「忡」是突然啟動、加快的意思。「怔忡」兩字連用，是心跳忽快忽慢、忽起忽落的意思。



焦慮∕「焦」是火燒火燎般的急躁。「慮」是企盼、期待將來發生的事情。「焦慮」是急切地企盼將來發生的事情。



煩躁∕「煩」是發熱、頭疼的意思。「躁」是手足亂動，不得寧靜的意思。



悲哀∕「悲」是心情、心意因違逆、分離、決裂而痛苦。「哀」是因為心願不能實現滿足而痛苦。



愧疚∕「愧」是心中有鬼，內心有負面、陰暗的精神、情感、情緒。「疚」是心病日久以後產生的自責和罪惡感。



疑惑∕「疑」是不信，確切地說是相信其相反的那一面。「惑」是一種不確定的心態，面對多種選擇而不知所措、猶豫不定。



憂愁∕「憂」是擔心、恐懼將來要發生的事。「愁」是一種無能為力、無可奈何的心態。



怨恨∕「怨」是在所願不得、所欲不遂以後出現的失望、不滿的情緒。「恨」是遭受別人侵犯、傷害以後出現的想報復、反擊的心理情緒。



疼痛∕「疼」是急性發作的、持續時間短的、淺表的、有灼燒感的、開放發散的、尖銳刺激的疼痛。「痛」是慢性的、長久持續的、深入的、冷凝的、憋脹的、鈍挫的疼痛。



癲狂∕「癲」指病入頭腦、行為、語言、思想顛倒、錯亂。「狂」從犬從王，是喪失人性、稱王稱霸之意。癲是陰症，陰寒內盛或者陰血不足，都可以導致癲疾發作。狂是陽症，陽氣亢進和陽氣不足，都可以導致發狂。





第三輯從疾病談起



疾病∕「...

推薦序１

樂天市場拍賣



十年磨一劍，厚積薄發的成果





中醫的傳承離不開明師的指點和學生的苦修。子曰：「人而無恆，不可以為巫醫。」徐文兵大夫的「中醫啟蒙」系列叢書，凝聚了他數十年追隨名醫名家學習，苦心造詣的實踐體會的心血。不能說大器晚成，也可謂厚積薄發。作為他的老校長，我由衷地為他感到自豪和高興。





徐文兵大夫受母親魏天梅影響，自幼就對中醫產生了濃厚的興趣，並在其母親指導下，按照中醫傳統的教育方法，從童蒙時就背誦《藥性歌括》、《湯頭歌訣》、《瀕湖脈學》。同時在父親徐恪先生的影響下，閱讀了大量藏書，培養出良好的寫作習慣和能力。





一九八四年，文兵以優異的成績考上北京中醫學院中醫系，據負責招生錄取的老師說，志願表上從第一志願的重點大學到第三志願的大專他填的都是中醫。次年，文兵的妹妹文波也考進來，兄妹同校，傳為佳話。在校學習期間，文兵不僅痴迷學業，還利用閒暇跟隨日後成為他師父的裴永清老師伺診抄方，而且積極參與、組織院系學生活動，才華橫溢，嶄露頭角。一九八六年獲得北京中醫學院首屆任應秋獎學金；在《中國青年報》徵文比賽中獲得一等獎、中醫系醫史知識競賽中獲得第一名，並在學院組織的演講比賽中獲獎。





一九九○年大學畢業，文兵留校，並先後在大學附屬東直門醫院門診辦、院辦工作。一九九二年被醫院選派，參加國家中醫藥管理局組織的管理幹部英語進修班，結業後回醫院籌建和管理醫院的外賓門診。一九九五年被調到大學校長辦公室工作。他少年老成、處事細心周到，滿腔熱忱、矢志恢復中醫傳統，使我留下很深的印象。





一九九六年秋，文兵隨我去參加全國中醫院校校長會議。在南下的列車上，我曾與他促膝長談，試言其志。文兵流露出對現行中醫教育和醫療模式的疑惑，對中醫發展逐漸西化、異化的憂慮，以及對行政管理工作的厭倦，堅定地表示寧願放棄行政升遷機會，也要從事中醫專業，試圖在涉外中醫醫療、教學上闖出一條新路來。余愛其才，嘉其志，一九九七年力主選派他赴美講學。





文兵果然不失其言，在美期間先後順利考取了全美針灸師和中醫師資格，還受到美國針灸協會的嘉獎，被密蘇里州堪薩斯市授予榮譽市民稱號。一九九八年回國後，他毅然辭去公職，創辦了北京厚樸中醫學堂，開始了他企圖恢復傳統中醫教育、醫療模式的追夢之旅。





經過將近十年的含辛茹苦、孜孜以求，現在他的學生遍布世界各地，可謂桃李滿天下。他潛心研究身心疾病，頗有心得建樹，治療的患者上至外國元首，下至平民百姓。中央電視台、《人民日報》對他的事蹟都有報導，影響日漸深遠。今年他的「中醫啟蒙」系列叢書和英文版中醫教材即將出版，這正是他十年磨一劍，厚積薄發的結果。





觀夫古今，匹夫莽漢，有勇無謀，敗事有餘。書生犬儒，空談誤國，成事者少。中華民族的復興，中醫事業的振興，需要有理想、有抱負的人，更需要能夠身體力行，為實踐理想而放棄虛名浮利，刻苦鑽研、開拓創新的人。我也希望熱愛中醫藥事業的人透過閱讀「中醫啟蒙」系列，能有所啟迪。





龍致賢



（本文作者為世界中醫藥學會聯合會副主席兼祕書長、前北京中醫藥大學校長）





推薦序2





實踐、認識、再實踐、再認識過程的體現





我與徐文兵先生一見如故。剛認識時，他就是副教授，但大家都不按世俗常情，只稱他「徐大夫」。相處日久，我才看見「徐大夫」這個「官稱」後面藏的東西：一個是淡泊名利，謙虛好學，一個是堅持實踐，不離臨床。





體味古今名中醫的成才之路，不外乎...

賴貴三（台灣師範大學國文系教授）審訂





朱樺（名中醫師）、徐富昌（台大中文系教授、中國文字學會理事）、張曉彤（北京崔月犁傳統醫學研究中心主任）、辜振豐（文化研究者、作家）、龍致賢（前北京中醫藥大學校長）誠摯推薦





讀者書評





買了黃帝內經好久，沒辦法讀進去。經同事介紹，在網上看了徐文兵大夫講的黃帝內經，才知道裡面的智慧，就很佩服他。所以在卓越上搜他的書，發現了這本。拿來一看，裡面蘊藏了好多知識，同時對照黃帝內經看，真是感觸良多！推薦！──牛牛





喜歡徐大夫，是從他和梁冬的國學堂開始的，比起中里巴人、張悟本、曲黎敏而言，感覺徐大夫的課更能讓人接受，推薦一下。──zhanghu





真正看到內容時，發現真是不錯，作者以「字」為線索，依據中醫傳統經典的思想，以通俗的語言介紹了許多實際的中醫、養生知識，令人大長見識……這不是一本學術性的著作，而是非常大眾化的通俗讀物。比之《思考中醫》、《走近中醫》這種專業性的書，此書風格相似，但內容是實用、大眾化的。──sammy3m





重新認識漢字、了解中醫，有很多驚喜！──cyy0511





很好的一本書，內容通俗易懂，簡單平實的話語卻道出了大道理！──ayao6653





既有文字學的意趣，又有中醫學的功底，好！個人買了兩本，並準備向好友推薦。──sej1989





買了好長時間了，一直忘了上來寫評論。非常好，已經看過好幾遍了，可以經常拿出來翻翻的書。──木本植物





古代漢語的一個字就是現在的一個詞的意思。因此有必要明白現在我們常說的醫學詞語與古代是不是同一個意思。書中對每個字的解釋都引經據典，看了很長見識。同時被作者知識之淵博所折服。在每篇的最後還結合現代「很時尚」的一些醫學現象，談了作者的觀點。有一定的養生指導意義。對糾正人們的健康謬誤很有幫助。──孫真人





的的確確是一本好書，讀來受益匪淺，不僅增長了中醫學的認識，還對中國文字有了深入的瞭解。──applegreen





該書深入淺出的從中醫及現代生活中常見的一些漢字入手，引經據典，講解漢字並講解中醫的思想及其養生之道。該書也同時透露出道家的世界觀、人生觀。值得推薦。──劉兮





徐文兵老師的這本小書，精煉，精彩，值得閱讀。──劉旭





看過才知道自己算識字的文盲……──魔卡





書的內容雖然通俗易懂，但值得你反覆讀。──路起





專家推薦





徐大夫《字理藏醫》，結合文字與醫學，原始表末，釋名章義，選文定篇，敷理舉統；剖情析采，籠圈條貫，以相對概念，深入淺出，證實運虛，溯源究本，探賾索隱，故開張國學，宏揚中醫，鉤深致遠，令人欽敬，歎為觀止。





─賴貴三（國立臺灣師範大學國文學系教授）





《字裡藏醫》一書，由健康、性命、疾病及膾炙四方面的中醫術語談起，以深入淺出的方式詮釋中醫用詞。作者利用傳統文獻追索辭源，並透過中醫的方法、思維與實踐，辨析字義，解構詞義，有所本而無所執，頗具新意。全書寓醫理於文字，寄養生於語詞，實為臨床教學，醫理啟蒙之佳作。





─徐富昌（臺灣大學中國文學系教授、臺大語文中心主任、中國文字學會理事）





中醫典籍浩繁，大都以文言書寫，一般人讀起來吃力，就是醫學生研習也頗感艱深不易懂。尤其有關生理、病理著作更是以抽象的功能性來闡述，理解不易，常常...